兰州包车深度夏河游推荐
兰州包车深度游夏河景点推荐，或兰州自驾游夏河，对夏河以下习俗必须了解，那就是藏族的经幡、插箭、煨桑、隆达等；不然只知其一不知其二！下面就大致介绍一下兰州租车、兰州包车游夏河藏族地区习俗。
插箭：插箭是一项祭神活动，依其所祭之神类的不同，所称名讳也不同。如祭护法神的叫做"拉托"，祭战神的叫做"化卡尔"，祭山神的叫做"拉卜则"。插箭的程序有备物、煨桑、插箭、扬"隆达"、赛马等项。通过插箭活动，藏族人民祈求山神除灾灭祸，人畜平安。神箭作为山神保卫村落的武器，它将要经受风吹日晒，伴随着神灵度过365个日日夜夜，同时，它象征着山神的威严，象征一个部落的盛旺，生升不息。 这就是甘南地区对山神的崇拜，人们为渴望农业不受自然灾害的侵袭，本部落百姓吉庆平安！
煨桑:煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处），每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加牛粪、松枝、柏枝、桑面（青稞面）等物，顺便献酒洒浆，添嘛呢箭杆。据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。
插箭祭祀山神这一民间宗教活动在甘南规模盛大。插箭的时间大约在农历六月份举行，仪式前，各家各户带着帐篷、生活用品安营扎寨5-6天，还要准备好一节长约6米左右的木杆，木杆尾部削成箭镞状，首部装有象征箭羽的三块彩绘木板，一般绘有象、龙、狮、虎四种动物图案。 第二天清晨，去插箭的人（严格意义上讲，一般只有男性参加这一仪式，女性很少参加，纯牧区禁忌女性参加和制作神箭）带上备好的东西（神箭已在前一天下午送到了插箭处），骑马奔向祭祀神山。当东升的太阳照射山尖时，一般由格鲁派僧人或宁玛派喇嘛担任的主祭人。 只见高约一米见方的桑台上冒起滚滚浓烟，随之众人便争先恐后地往桑台上添加各自带来的柏树枝和桑仔（将青稞炒至黑色，连同茶叶、水果、白、红糖等混合在糌粑中），大把的柏树枝在熊熊烈火爆出噼哩啪啦的声响， 人们呼喊着“拉嘉洛”、“拉嘉洛”的祭祀诵词，从怀中掏出大把大把的“龙达”（汉语直译为“风马”，在藏语中“龙”有一切、全部、所有和世间之主的意思；“达”是疾驶、快速之意，人们认为它是上传下达的一种万能工具）向空中抛撒。 顿时，天上地下飘动着一片白茫茫的纸片，它犹如万马奔腾，给神灵带去了人们真诚的祝愿。期间，人们一次又一次地呼唤神灵，表示对山神的崇敬，祈求吉祥降临人间。随之人们将哈达系在箭上，双手高举神箭按顺时针方向缓缓绕桑台一圈，再绕箭垛三圈，将箭插入垛内。 箭垛大致呈正方形，四周由坚固的木栅栏围住，里面插放神箭，多少年来聚集的神箭之多，加之色彩对比强烈，所以外观显得极为神圣和壮观。此时此刻，桑烟升腾，风马飘落，人们不断呼喊着神灵，“拉嘉洛”的呼声响彻云霄。 有马的骑马环绕箭垛狂奔，插箭活动达到了高潮，人们的心情激动万分，整个仪式活动不但笼罩着神圣庄重的宗教色彩，而且又表现出了一幅激烈的战争画面。
随着晨曦渐渐铺开来，祭祀山神仪式开始落下帷幕，众人慢慢散去，山坡上只留下层层“龙达”和插在箭垛中一枝枝迎风飘扬的彩箭。 插箭结束后，各部落都要举行赛马会以示男人之雄心威武。
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